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（二）牧业技术 牧业技术的掌握，是牧业文明的重要标志。内蒙古阴山岩画中有这样一幅岩画。左边有一只怀孕的母羊，母羊的腹部向下垂着，中间有一只公羊，旁边站着一个人，似在操作着什么。右边的岩画是一匹健壮的马，生殖器官非常突出，而另一匹马的腹部朝上，似乎与公马性交，在旁边站着一个牧人，牧人的样子似在操作着什么，这不是一幅训马图，而是一幅培育良种的图画。在长期的牧业实践中，牧人已经掌握了选种、配种，培育新的家畜良种。古代的匈奴就是最早培育骡子的民族，匈奴还培育出很多新的马种。 在长期的牧业生涯中，牧人还积累了丰富的经营管理牧业的技术和方法，其中主要包括：给牲畜印记，古代的游牧部落为了与其它部落相区别，都要给本部落的马、牛、羊、驼打上印记。只要看到印记就可以识别民族，成书11世纪的《突厥语词典》记载了古代乌古斯部落的22个印记。牲畜的印记最初是为了识别民族财产，私有制产生后，成为识别个人财产的标志。据《唐会要诸番事印》记载：北方游牧民族使用的马印模式有35种之多。在70年代沽源境内农村为牲畜打印的习俗仍还存在。 农业丰收的标志是五谷丰登，畜牧收获的标志是五畜兴旺，牲畜繁殖要选种配种。马在三、四岁时开始选种，牛一般在二岁时选种（主要选公畜），牧人早就掌握了控制繁殖的技术。成吉思汗在1189年建京所任用的人员中，即有善于放骟马的，也有专门放母马的。羊也施行去势术，以壮羊繁殖，以羯羊食用或贸易。传统的去势术有火骟法、水骟法、夹骟法等。 与农业的收获不同，过去在沽源草原生活的牧人是很忙的，剪羊毛的季节是非常繁忙的，一年剪一次，时间在五、六月份，夏秋两季是产奶的季节，母牛、母羊每天可挤一次、两次，甚至三次。 （三）马的驯养 游牧民族被称为马上的民族，马在牧业中占有极为重要的地位。其一马是游牧民族财富的积累。《辽史食货志》中说：“契丹旧俗，其富以马”，述律皇后（太祖阿保机之妻）也说“吾有西楼羊马之富，其乐不可胜穷”。在五畜中马排在第一位，成为游牧民族富庶的标志。其二马在交通中起着重要的作用，没有马，牧人就没有脚。其三马在战争中起到举足轻重的作用，有了骑马术，才有了真正的骑士，才有了游牧民族的腾飞。牧人对马的驯养主要是体现在马具上，除此之外是驯养“杆子马”。牧人套马是必不可少的技术，这种套马技术的基础，就是得心应手的“杆子马”。在岩画上，刻有多幅驯马图和套马图。在匈奴墓葬中出土了大量的马具，如马衔、马鞍、马蹬、马鞭等，这都说明，牧人驯马、养马在古代匈奴时就达到了很高的水平。 不同称谓的民族部落涌进沽源草原之后，大批的马群大多都在闪电河、长梁一带放牧，特别是到了清代，闪电河和高山堡一带都成为满族人的御马场，并有多种马群（马群已成为一种区划管理建置），如黄马群、红马群。紧邻沽源草原的内蒙古太仆寺旗就是专门管理驯养马的机构。 沽源草原的东南部，现在的闪电河以南达长梁、丰源店一带的山地、半山地草原是古代游牧民族牧马的地方，也是驯养战争马队的主要基地。在老掌沟内曾出土过大量的马骨、马具。乌桓、鲜卑人、蒙古人在这里养马最多。 |
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(责任编辑：红枫网络) |
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