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（三）牧人的家庭 家庭是人类自形成起就产生的一种最普遍的社会现象。男女赖此而结合，后代赖此而延续，亲属赖此而确立，分工赖此而产生，社会组织赖此而奠定基础。 纵观沽源草原历史，生活在这里游牧人的家庭大约诠释了四种形式，漫渡了数千年之久。 其一，一夫一妻制的父系家庭，家庭以男系血缘为纽带，主要由父母和未婚子女组成，父亲在家庭中处于支配地位。 其二，一夫一妻制的母系家庭。这是一种从妻居的形式，妇女担任家长。这种婚俗是女子不出嫁，男子不迎娶，男女双方情投意合，可以同居。家庭是以女性为主的，女子的权利大于男子。 其三，一夫多妻制家庭。共有五种情况，一种是姐妹共夫。丈夫一般比较贫苦，多从妻居，一般为姐姐招婿，后来丈夫与妻妹发生关系。第二种情况是姐妹先后出嫁到一个丈夫家。第三种情况是母女共夫，一般是年青的女人死去丈夫后招婿，养女长大成人后，继父与养女发生关系。第四种情况，多为富人或头领常娶几个妻子。第五种情况是男人为获得老妇女的财产而成立家庭，待老妇死后，再另娶妻子。 在游牧民族的家庭中，父辈掌握着家庭的一切权利，可以支配一切。游牧家庭有着较为明确的分工，畜牧是游牧民族生存的根本所依，在马上持杆放牧的主要是男子。在空旷寂寥的草原上，在袭人的暴风雪中牧人风餐饮露，吃苦耐劳。此外，他们还要负责接羔、剪毛、耕地、收割。在牧场转移时，他们要在草原上奔波，选择放牧地点，拆卸毡帐，制做车辆等等，为维持草原生态环境的生存，牧人付出了艰辛的劳动。 在沽水草原的牧业社会里，妇女的付出也不亚于男人。奶制品是牧人的主食之一，挤奶的工作十分繁重，都是由草原上的妇女来完成的。除制做各种食品外，她们还要拾粪制衣做靴，擀毡制毯，有时她们和男人一样接羔守圈，装卸搭建毡帐，装车赶车，在暴风雪之夜和男人一样去寻找牲畜。 牧人的生育有二个特点：其一，无性别歧视，生男生女都一样；其二，不歧视非婚生子女。由于游牧民族不断进行大规模的战争，所以也形成了抚育孤儿的习俗。人们把孤儿视为亲生子女。 游牧民族的家庭是以帐篷为标志的。牧区的每个家庭都是社会生产的基本单位，在牧业生产中根本性的目的是增加牲畜，而家畜增多就要扩大牧场，因此年长的儿子成婚后，必需另立一个毡房（蒙古包）。每个家庭都住在一个蒙古包里，蒙古包是家庭的标志。 由于畜牧业要用不同的草场，家庭与家庭即蒙古包之间距离较大。人们在牧业生产劳动中联系很少。又加之牧业民族逐水草而居，因时而迁，非重大的喜庆活动很少聚会，因此家庭与家庭联系较为松散。 |
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(责任编辑：红枫网络) |
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