二道沟革命老区

讲述人：王秀峰，回民，1937年生，二道沟人
 

　　二道沟村名的起源，据当地老人讲，二道沟位于古长城外侧，山丘延绵，沟壑众多，由于独特的地理位置，使二道沟周围的山峦形成了一道道山沟，所以当地的村民就起名为头道沟、二道沟、三道沟、四道沟、五道沟，这些都是自然村名，二道沟就在其中，因此得名。
　　二道沟是一个回族自治村。所辖四个自然村，三面环山，山势走向由东向西，只有东西方向，连接平缓，也是出入村子的唯一通道，东侧相邻丰源店村南、西、北皆是大山环绕，山中野菜物产丰富，蕨菜、黄花、口蘑、榛子等。
　　二道沟的回族村民大约有40多户，大多来自怀来的王家楼回族自治乡，赤城的独石口等地。汉民有60多户，多来自山西、独石口、内蒙等地。这是一个回汉杂居的村庄，但回族兄弟和汉族兄弟自建村以来，一直和睦相处，没有发生过纠纷。回族村民中姓氏最多的以王、郑、何为主，是回族的三大姓氏。
　　回族是一个信奉伊斯兰教的民族，每年的三大宗教节日，每周五的主麻日以及每日的“五时拜”都要在清真寺举行，回族村民婴儿的出生和亡人的出殡礼都要由阿訇在寺院里举行，所以只要有回族人居住的地方，就会建立清真寺，用来举行宗教功课、举办宗教活动。
　　二道沟的第一座清真寺建于1952年，是由当地的回族村民自筹资金自发的建立起来的，共建有四间大房、东西各有两间小房，南面是一排小房，回族村民用来洗大小净用，是沐浴的地方。

　　二道沟日伪时的“集甲并村”
　　1933年日军侵占东北，又侵占热河，继而侵犯整个察北。同年，日寇侵犯沽源。沽源辖地一分为二，南部小河子、小厂、丰源店乡，东部常铁炉乡、长梁乡部分地区归“满洲国”，属丰宁县，其余皆属伪蒙疆自治政府。
　　1942年，太平洋战争爆发，敌人后方空虚，共产党八路军不断深入“满洲国”开展抗日斗争，虽然遭受了日伪多次残酷扫荡，但零星斗争不断地进行，由开始的同小股日伪军斗争发展到同大股伪满军斗争，不断的给敌人以重创。于是，伪满西南防卫司令部制定了一系列野蛮措施，实施匪民分离，“建立绝缘体”即“集甲并村”方案，并开始执行，逐步发展，制造无人区。
　　1943年，在小厂、长梁、丰源店一带（当时属伪满洲国统治）日军为了严防控制群众，隔绝广大群众与抗日组织的联系，限制八路军的发展，而强制实行“集甲并村”，“固边”政策，用武力强迫群众把小村子拆掉，并成大村，并成大部落。造成几十里没有人烟，从而使八路军在这一带的活动很难开展。
　　日伪军也在在二道沟搞 “集甲并村”，他们认为零星居住的居民和小村庄的居民是“土匪”，是“悍民”，把这些村民集中起来管理，限制他们的人生自由，一切都在日伪军的监控之下。
　　伪军在日军的指挥下，在沟门村开始修建“集家并村”的场地，强迫周边的村民日夜修筑土城墙，宽约2米，高约3米，还修筑了城门，修好之后，伪军把二道沟、三道沟、干水河村民的房子都烧光了，村民无处居住，只好集中到了沟门村。居民归屯之后，宛如集拘笼中，不但便于统治管理，亦方便于奴役压榨。
　　“集甲并村”一直到1945年日寇投降，被集合起来的村民才陆续回到自己的村庄，直到现在这个村还叫“围子”
　　（部分资料来源于史话沽源）

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