 开斋节 回族有三大节日：开斋（大尔代）节、宰牲（古尔邦）节、圣纪（圣忌）节）。其中与维吾尔等民族重视“古尔邦”节相比，回族更重视开斋节，她是回族人民一年一度最盛大的节日。其他民族称其为“回民过年”。 1、开斋节的由来 据伊斯兰教经典记载，伊斯兰教初创时，穆罕默德在斋月满时进行沐浴，然后身着洁净的服装，率穆斯林步行到郊外旷野举行会礼，并散发“菲图尔钱”（开斋捐）表示赎罪，以后相沿成俗。 2、开斋节的主要礼仪 教法规定在节日进行下列七件事是可嘉行为：①拂晓即吃食物，以示开斋；②刷牙；③沐浴；④点香；⑤穿洁美服装；⑥会礼前交“菲土尔•赛德盖”（开斋施舍）；⑦低声诵念赞主词。 （1） 拂晓即食，穆斯林于该日晨礼后速进少许饮食，以示戒满开斋向真主感恩之意。 （2）交纳开斋捐，（有的地区穆斯林称为“麦子钱”、“开斋税”“开斋仪”等）穆斯林按家庭人口计，每人施麦2斤半，可折成现金施贫，或交清真寺做宗教基金先交后参加会礼。此项施舍定制于伊斯兰教历二年（623）十月。其目的是“净化人的心灵，接济贫困”，培养人的扶危济困、乐善好施的美德，避免穆斯林中的贫苦人在节日沿街行乞，与贫苦人共享节日之欢乐。 （3）伊玛目（阿訇/教长）宣讲教义；寺管会寺务公开及重大议事。因开斋节是一年中最隆重、最庄严的宗教活动，以此赞主赞圣、教化穆民、凝聚人心、传承文化。 （4）会礼（节日礼拜）。是日上午，穆斯林沐浴盛装（男子一般戴白色无沿小帽，表示清洁不染；妇女一般戴“盖头”，遮住两耳、脖子和头发，只将面孔露出。青年妇女一般戴绿色的，盖头较短，只批到肩上；老年妇女一般戴白色的，盖头较长，直披到腰际）心口默颂赞词，聚集在当地最大的清真寺内（会礼者过多时可移至广场或郊野举行）举行规模盛大的会礼仪式。会礼定制于伊斯兰教历二年十月，在教法上属“瓦吉卜”（即当然的义务）。节日早上（或前一两天），清真寺寺管会一般会安排专人负责开斋节经礼记账与公示、张榜公布全年的乜帖（施舍资费）、烧水的、做油香的、做菜的具体事宜。寺内打扫得干干净净，有的还要悬挂“庆祝开斋节”的横幅和彩灯，张贴赞颂真主的对联。家家户户要打扫卫生，成年男女沐浴净身，小孩子也要把脸洗干净，男女老少都换上洁美服装。大约早晨八点以后，人们汇集到清真寺（或出荒郊）举行会礼。当阿訇高呼“安拉呼哎克白哩（真主至大）”宣布会礼开始，人们手待经香（进入大殿前脱鞋）自动跪成很整齐的行列（俗称排班），向圣地麦加古寺克尔白方向礼拜。这种会礼比平时主麻的聚礼要隆重得多。这种会礼规模之庞大，形式之庄严，气氛之隆重，令人惊叹不已。哪怕刮风下雨，他们也无所畏惧，情绪仍很高涨。。礼拜后，人们“拿手”，彼此互颂赞圣词：“安拉哄买算哩尔俩，穆罕麦迪，乌尔俩，阿里穆罕麦迪”，齐向阿訇道安，接着互道“色俩目”（和平、平安、安宁）问候，也有摒弃前嫌，共创未来之意。 （5）聚餐，会礼后，清真寺准油香等富有民族风味的传统食品，同时还要宰牛、羊、鸡、等，做烩菜等，与各穆斯林及来宾一起聚餐，以取互相拜节问候，共庆团圆、文明、平安、进步之意。 （6） 游坟，开斋后，由阿訇带领或各户分散游坟扫墓，为逝者祈祷。 亲朋好友或开车、或骑车、或步行，络绎不绝，熙熙攘攘，坟地人头攒动，场面蔚为壮观、肃穆，气氛尤其凝重、凄切。游坟伊斯兰教宗教礼俗；穆斯林纪念亡人的一种仪式。“游坟”即谒墓，俗称“走坟”、“上坟”。通过游坟，以示对亡故者的纪念和缅怀，并祈求真主“恕饶罪过”，升高他的品级。伊斯兰教认为活着的人亲临墓地，见坟生感，由亡人的死亡联系到末日的审判，会激励自己多干善功，弃绝行恶，作一个正直、虔诚的穆斯林。 （7）串亲访友，有些青年还在开斋节举行婚礼，更添节日气氛。  大二号回民公墓 墓地规模宏大，大二号回民公墓地处村庄南3公里处北低南高的山坡中。分老坟地和新坟地，原来四角都立有石碑为界，现在只有老坟地用铁丝栅栏围护。新坟地地处老坟地西北约1公里处，仅安葬几人；老坟地因其古老，规模宏大，埋的亡人也多。可以用墓碑林立，坟头密集来形容。回民坟头和汉民的形状、朝向明显不同。形状呈长三角形，头高脚低。朝向头北脚南，面向西（意谓一心向主——圣地麦加克尔白在西）。 墓地禁止污损，回族对坟地很重视，一般都打墙或围起来，禁止在坟地周围修牲口圈、厕所，更不允许任何人在墓地大小便。还禁止在墓地放牧，不许从墓地里取土，以防坟墓塌陷。 如以后〔迁坟〕需要迁葬时，挖开坟穴，取骨尸装入白布口袋，葬入新坟。其间要念“亥贴”祈祷，还要舍散 “乜贴”。 |
|
(责任编辑：红枫网络) |
扫码关注沽源网
精彩内容看个够
张家口今日热点
各区县的新鲜事
冀公网安备 13072402000037号